بررسی رسانه‌های اطلاعاتی رژیم ( چهارشنبه ۲۷ بهمن)

تگها |۱۳۹۰ فروردین ۳۱, چهارشنبه



همانطور که مطلعید رژیم جمهوری اسلامی بار دیگر یکی از پروژه‌های پوچ اطلاعاتی‌اش را طراحی و در حال پیگیری و پیشبرد آن است. موفقیت و پیروزی بزرگ مردم در ۲۵ بهمن رژیم را آنچنان آزرده که میخواهد با انتساب قتل دو شهید جنبش مردم -صانع ژاله و محمد مختاری- به همراهان ۲۵ بهمن این دو عزیز و منافق خواندن آن٬ دست به سرکوب جنبش بزند.
هرچند پروژه بسیجی خواندن صانع ژاله و منافق خواندن مردم ۲۵ بهمن آن چنان مضحک است که خیلی زود دچار مشکلات بزرگ شده٬ اما با توجه به وقاحت همیشگی رژیم٬ لازم است بسیار دقیق برنامه‌های آتی دستگاه اطلاعاتی مورد بررسی قرار گیرد و واکنشهای لازم به آن داده شود.
در همین راستا سعی میکنیم به طور مرتب چند رسانه اصلی دستگاه اطلاعاتی رژیم را زیرنظر بگیریم و بخشهای مهمتر آن را گردآوری و به اطلاع دوستان برسانیم.
آنچه در ادامه میبینید گزیده‌ای از مطالب رسانه جوان آنلاین٬ رسانه سپاه پاسداران در روز ۲۷ بهمن است.


جوان آنلاین:


بازداشت ۲ تروریست فراری حسینیه شیراز در آشوب اسرائیلی
«۲ تن از متهمان حادثه تروریستی حسینیه سید الشهدا(ع) شیراز که تا مدت ها فراری بودند در جریان آشوب اسرائیلی 25 بهمن دستگیر شده اند.» «گفتنی است در حادثه تروریستی حسینیه سید الشهدا(ع) شیراز که در ۲۵ فروردین ماه سال 87 به وقوع پیوست، ۱۴ تن از هموطنان شهید و ۲۰۲ نفر جانباز شدند.»



برای تطهیر موساد گفتند دكتر علیمحمدی سبز است!
«وی (حجت الاسلام رنجبران) در این باره به مهر گفت: به نظرم می‌رسد این مولفه‌ها کاملا زمینه ترور برنامه‌ریزی شده را ایجاد می‌کرده است. ترور دانشجویی که در بین دانشجویان محبوبیت ویژه داشته و نسبت به آداب و مراسم مذهبی خیلی مقید بوده و حافظ قرآن بوده و از برادران اهل سنت بوده و فردی بوده که کشته شدنش می‌توانسته منجر به سوءاستفاده‌هایی برای دشمن شود، ترور برنامه‌ریزی شده را برای ما قابل اثبات می‌کند. چرا که به نظرم می‌رسد دشمن دانشگاه‌ها را هدف گرفته است. اول اساتید ما مانند شهید علیمحمدی و شهید شهریاری را مورد هدف قرار دادند تا بتوانند اختلاف‌انگیزی کنند.»



دستگیری 7 بهائی در آشوب اسرائیلی 25 بهمن
«تعداد 7 نفر از عناصر فرقه ضاله بهائیت که در آشوب های 25 بهمن ا نقش موثری داشته و با توجه به دستورالعملهای ارسالی از سوی بیت العدل در اسرائیل عمل می کردند، توسط نیروهای امنیتی دستگیر شده ند.» «شایان ذکر است در آشوب های فتنه 88 نیز با دستگیری تعدادی از عوامل این فرقه پرده از اقدامات آنان برداشته شده بود.»

ویژه/بازداشت تیم منافقین مرتبط با آشوب 25 بهمن در شهرک غرب
«یک تیم تروریستی، رسانه ای منافقین در شهرک غرب تهران دستگیر شدند. بنا بر این گزارش این تیم تروریستی در روز 25 بهمن با استفاده از یک خودرو پژو تجهیز شده به ابزار جاسوسی با استفاده از ارتباطات وایمکس به هدایت تیم های ترور و ارسال اخبار اغتشاش به اربابان اسرائیلی خود مشغول بوده اند. گزارش دریافتی حاكی است مقادیر معتنابهی سلاح نیز از این هسته تروریستی کشف شده است.»



اختصاصی/خانواده منافقین بخش اصلی بدنه آشوب اسرائیلی
«قریب به 500 خانواده از معدومین و خانواده های منافقین در پروژه آشوب اسرائیلی 25 بهمن سازماندهی شده و با حضور برخی از نزدیکان و خانواده های زندانیان حوادث بعد از انتخابات و تشکیلات اعزامی منافقین آشوب های این روز رقم خورده است.»



بیانات تاریخی امام (ره) درباره تظاهرات غیرقانونی 25 خرداد/ بخش هایی از سخنرانی خمینی در واکنش به اعلام تظاهرات ائتلاف جبهه ملی، سازمان منافقین، کمونیست ها و نهضت آزادی علیه لایحه قصاص در 25 خرداد 1360
«این گروههایى که با هم ائتلاف کردند و این «جبهه ملى» که بر ضد اسلام مى‏ خواهد راهپیمایى راه بیندازند، و- مسلمانها هم همین بنشینند تماشا کنند که به ضد اسلام مقاله بنویسند و سبّ اسلام بکنند و حکم ضرورى اسلام را «غیر انسانى» بخوانند! بعد از اینکه من مى بینم ائتلاف شما با اینهاست»



پناهیان:امروز شعار ما«مرگ بر ساكتین» است
اگر روزی تحمل بنی صدر ، نهضت آزادی و منتظری مصلحتی بود، این مصلحت برداشته شد و امروز نیز مصلحت تحمل فتنه گران برداشته شده است.
ادامه مطلب

گزارشی از جلسه اول مطالعاتی کتاب ایران بین دو انقلاب

تگها |
جلسه اول مطالعاتی کتاب ایران بین دو انقلاب صفحات ۵۱۵ تا ۵۲۴ با شرکت چند نفر از دوستان در بحث انجام شد. چکیده ای از موضوعات مورد بحث و همچنین گفتگوهای انجام شده در پایین آمده است.
لازم به توضیح است که جمعبندی و تیترگزاری موارد پایین از طرف گروه ۲۳ خرداد انجام شده است و گفتگوهای انجام شده لزومن در چارچوب تیترهای زیر نبوده است.
شخصیت مصدق و ملی شدن نفت: تاثیر مبارزه ملی گرایانه مصدق در قرارجدید شاه با کنسرسیوم نفتی که با سود ۵۰-۵۰ نوشته شده بود مورد تاکید قرار گرفت. این نظر مطرح شد که با اینکه بر اثر کودتای ۲۸ مرداد ملی شدن نفت به سرانجام نرسید،‌ قرارداد جدیدی که شاه با کنسرسیوم نفتی بست سود بیشتری را به طرف ایرانی می داد.
در مورد شخصیت مصدق این بحث مطرح شد که با آنکه از طرف دهقانان حمایت خاصی از او نمی شده است،‌ با این حال او حامی افزایش دستمزد دهقانان بوده است. به عبارت دیگر او حاضر بوده است برای بهتر شدن زندگی دهقانان با طبقه قدرتمند زمینداران و سلطنت‌طلبان درگیر شود.
با این حال،‌ عده ای معتقدند مصدق در مبارزه ملی کردن نقت شکست خورد زیراکه با زیاد بالا بردن سطح مطالبات عملن باعث عدم به واقعیت پیوستن آن مطالبات شد. در اینجا نکته منفی دیگری هم در مورد شخصیت مصدق مورد بحث قرار گرفت؛ منش مصدق و در واقع طرفداران جبهه ملی در برخورد با حزب توده غیر دموکراتیک بوده است زیراکه جبهه‌ی ملی (از نظر دوستان) همیشه جای حزب توده رو در بهترین حالت پشت درهای مجلس می‌دید.
گرایش های بازار در دهه سی: در مورد نقش یا ساختار بازار به این مطلب اشاره شد که در دهه سی بازار به دو گرایش حامی مصدق و حامی سلطنت تقسیم می شد و اصولن در این دوره گرایش بنیادگرا در بازار قوی نبوده است؛ توجیهی برای عدم همراهی اکثریت بازار با جریان نواب صفوی و همین طور بی تحرکی خمینی در دهه سی.
اصلاحات ارزی و عواقب آن در رویداد انقلاب ۵۷: قسمت عمده گفتگو، پیرامون ماهیت عوامل موثر در شکلگیری انقلاب ۵۷ بود. از اصلاحات ارزی که به شیوه درست انجام نشده بود به عنوانی عاملی برای پیدایش حاشیه نشین های شهری یا همان «لمپن پرولتاریا» نام برده شد. حاشیه نشین های شهری که از داشتن حداقل استاندارهای زندگی بی بهره بودند و دارای کار ثابتی هم نبودند، در جریان انقلاب ۵۷ مشغولیت دائمی پیدا کردند و دارای هویت شدند[۱]. اینان بعدتر همان کفن‌پوشان و راه‌پیمایان ابدی بودن که از چند ماه پیش از انقلاب ماهیت سرکوب‌گر خود را در راهپیمایی‌ها با تحمیل شعارهایشان و حمله به ‌بی‌حجابها نشان دادند. انقلاب بدون پشتوانه‌ی نظری روشنفکران پیروز شد و اساسا ایده‌اش نیز طرح نمی‌شد. در برابر، بدون لشکر حاشیه نشین های بالقوه فاشیست هم امکان پیروزی آن، دست کم، در کوتاه مدت وجود نداشت.
قسمتی از خاطرات غلام حسین ساعدی در همین زمینه را می خوانیم که درآن، حقیقت همراهی لمپن‌ها با بخشی از روحانیت در غصب دستاوردهای مدنی مردم و روشنفکران ایران در انقلاب ۵۷ ثبت شده است. ساعدی در کتاب «ساعدی به زبان ساعدی» نوشته است: «یک روز من از جلوی دانشگاه می‌آمدم. بعد از انقلاب بود. یکی گفت: وایسا ببینم. برگشتم دیدم یک لات، یک زنجیر هم دستش بود. گفت: روشن‌فکر. آن‌که مرا نمی‌شناخت. من اصلاً تاریک‌فکرم یا روشن‌فکرم به او مربوط نیست. لامپی هم توی کله‌ام نبود. گفت: عینکی روشنفکر وایسا ببینم. من هم ایستادم. گفت: ببینم اون چیه زیر بغلت؟ گفتم: کتاب. گفت: بینداز دور. گفتم: برای چی؟ گفت: انقلاب را ما کردیم. شماها می‌خواهید بیائید سر کار؟ گفتم: ما کاری نداریم. کدام کار؟ گفت: من زمان انقلاب شیشه‌ی پنجاه تا بانک را شکستم. تو چند تا را شکستی؟ دیدم اگر بگویم من نشکستم یا اگر مثلاً چهل و نه تا بگویم، مرا می‌زند. گفتم: من پنجاه و یک تا. گفت: پس برو و مرا نزد.»
ساعدی به‌ نکته‌ی مهمی اشاره می‌کند. او می‌گوید: «آن موقع انقلابی بودن به معنای بی‌فکر بودن بود. یعنی تو اگر می‌خواستی یک مسأله را آنالیز کنی، باز کنی، رگ و ریشه‌اش را پیدا کنی، اصلاً انقلابی نبودی. انقلابی کسی است که مشت دارد، می‌تواند کتک بزند، انقلابی کسی است که حتماً روی سرش چادر بکشد، انقلابی کسی است که دقیقاً با جوی که پیش آمده هماهنگ باشد.»
جلسه دوم مطالعاتی کتاب ایران بین دو انقلاب بعد از دو هفته مطالعه و شرکت عده ای از دوستان در گفتگو به زودی به پایان می رسد. چکیده ای از گفتگوی نوبت دوم نیز به زودی منتشر خواهد شد.
برای آشنایی با جلسه های مطالعاتی کتاب ایران بین دو انقلاب اینجا را ببینید. همچنین کتاب ایران بین دو انقلاب را از اینجا دانلود کنید.
برای شرکت در جلسه های مطالعاتی کتاب ایران بین انقلاب می توانید با آدرس 23khordaad@gmail.com تماس بگیرید.
گروه ۲۳ خرداد


[۱]حسین نوش آذر می نویسد: برندگان واقعی انقلاب همین لمپن‌ها بودند؛ همین حاشیه‌نشین‌ها که ملاک انقلابی بودن را در تعداد شکستن شیشه‌های بانک‌ها تصور می‌کردند؛ و از طریق شکل‌گیری همین لمپن‌ها در دهه‌ی انقلاب است که می‌توان پدیده‌ی لباس‌شخصی‌ها در ایران را توضیح داد. البته این پدیده‌ی تازه‌ای نیست و پیش از انقلاب هم چماق‌به‌دست‌ها بودند که به هر بهانه‌ای تظاهرات مردمی را سرکوب می‌کردند. در سال‌های انقلاب در لایه‌ی لمپن‌ها هم نوعی جابچایی اتفاق افتاد و شاید اصلاً یکی از دلایل سقوط شاه که کمتر به آن پرداخته‌اند، این باشد که لمپن‌های طرفدار او به آب و نانی رسیده بودند و از جلد لمپنی خودشان بیرون آمده بودند و این اواخر زیاد از حد فربه شده بودند و دیگر حاضر نبودند به‌راحتی چاقو بکشند. یکی از دستاوردهای انقلاب سازمان دادن به همین لمپن‌ها بود. انقلاب کاری کرد که این لایه اگر هم متمول می‌شود، متمدن نشود و همیشه دست به کارد ضامن‌دار و چوب و چماق بماند.
ادامه مطلب

با هر نوع شهیددزدی مخالفت کنیم!

تگها |۱۳۸۹ اسفند ۲۸, شنبه

مراسم حکومتی تشییع شهید ۲۵ بهمن٬ صانع ژاله

دو روز پیش شورای هماهنگی راه سبز امید به مناسبت سال نو پیامی فرستاد. جدا از تناقضات آشکاری که در این پیام است که از جمله آن می‌توان به این اشاره کرد که اجرای کامل قانون اساسی مبتنی بر ولایت‌فقیه٬ تضمینی برای ایجاد حاکمیتی مردم‌سالار دانسته شده٬ قسمتی از این پیام چنین می‌گوید:
این روزها با یاد جوانان برومند و زنان و مردانی که به جرم درخواست اجرای کامل قانون اساسی و حقوق مسلم شهروندی؛ به شهادت رسیده ویا دربند قانون‌شکنان گرفتار آمده اند ، در پای سفره‌های سبز هفت‌سین می نشینیم...

اینجا باید از شورای هماهنگی راه سبز امید پرسید:
مگر یکی از آشکارترین ویژگیهای جنبش سبز این نبوده که در آن تنوع عقیده و گرایش وجود داشته و دارد؟ و مگر این نبوده که از همان ابتدای جنبش شعارهای براندازانه‌ای مانند جمهوری ایرانی و مرگ بر اصل ولایت فقیه از سوی بخشی از این جنبش سر داده شده؟ و مگر ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ نشان نداد که این گرایش در جنبش قویتر و پرصداتر از قبل شده؟
با این اوصاف این شورا چگونه و با چه شناختی از شهداء به خود اجازه می‌دهد که خواسته همه شهیدان جنبش را اجرای کامل قانون اساسی مبتنی بر ولایت‌فقیه بداند؟ چطور می‌توان خواسته شهیدی چون صانع ژاله را که به عنوان کردی سنی از همان ابتدای جمهوری اسلامی شاهد تبعیض این نظام علیه کردها و سنی‌ها و همینطور مبارزه مردم کردستان با این نظام بوده٬ اجرای قانون اساسی‌ای مبتی بر ولایت فقیه‌ای شیعی دانست؟
هنوز زمان زیادی از ماجرای تلخ و وقیحانه شهید‌دزدی کودتاچیان و بسیجی خواندن شهید صانع ژاله نمی‌گذرد که متاسفانه باز شاهد نوع دیگری از شهید‌دزدی هستیم!
ما از همه آزادی‌خواهان می‌خواهیم که علاوه بر اعتراض به چنین سوء‌استفاده‌هایی٬ با بیان صریحتر مطالبات خاص خودشان -مطالبات قومی٬ صنفی٬ جنسیتی و …- راه بر هر گونه سوء‌استفاده احتمالی آینده نیز ببندند. مطمئنا جنبشی دموکراتیک و برابری‌خواه تنافضی با پیگیری مطالبات برحق گروههای مختلف اجتماعی ندارد و برعکس پیگیری همین مطالبات است که به دموکراسی راستین منجر می‌شود!
ادامه مطلب

درباره پیشنهاد نوروزی گروه نوای بوم از جنبش سبز+یادی از شهید کیانوش آسا٬ فعال محیط زیست

تگها ، |۱۳۸۹ اسفند ۲۷, جمعه
مبارزه اعتراضی مردم ایران که در مرحله تازه حیات خود بیشتر با نام جنبش سبز شناخته می شود، بر ارزش های آزادی‌خواهی، احترام به حقوق بشر و انسان‌دوستی استوار است. چنین مبارزه ای به ناچار در برگیرنده تمامی ایرانیان آزادی خواه فارغ از زبان و قومیت و همچنین تمامی گرایشات دموکراتیک مدنی و سیاسی فارغ از کوچکی و بزرگی آن است.
نگاه فوق همچنین تایید کننده این مساله است که هرآنچه به زندگی و آسایش انسان مربوط می شود و خدشه دار شدن آن باعث از دست رفتن حقوق دیگران شود، شایسته دفاع، پاسداری و مراقبت در چارچوب مبارزه ی آزادی خواهانه و برابری خواهانه جنبش سبز است. برای نمونه، حمایت از جنبش های کارگری و زنان و حمایت از نهادهای صنفی نیز با توجه به اصول مبارزه آزادی خواهانه مردم ایران بخشی از مبارزه در جنبش سبز خواهد بود. همچنین است پاسداری و حفظ محیط زیست که ممکن است در نگاه اول دور و نا‌مربوط به نظر رسد.
گرامیداشت روز زمین
حفظ محیط زیست و پاسداری از منابع طبیعی نه از نگاه زیبایی‌دوستی یا دلسوزی که از این جهت شایسته توجه و پشتکار است که همه انسان ها حق برخورداری از یک زندگی سالم و برابر را دارند؛ اگر ما با بی احتیاطی یا منفعت طلبی خود محیط زیست را آلوده کنیم، در واقع شهروندی دیگر را از حق برخورداری از یک زندگی سالم محروم کرده ایم و این با برابری‌طلبی ما در مبارزه دموکراتیک‌مان در تناقض است. به عبارت دیگر همه افراد حاضر و آینده حق برخورداری و استفاده از منابع طبیعی و محیط زیست را دارند و ما اصولن حق نداریم صدمه ای به محیط زیست بزنیم که به خاطر آن صدمه زندگی افراد دیگر به صورت منفی تحت تاثیر قرار بگیرد.
در واقع حفظ محیط زیست و توجه به آن، در عین سادگی، مثال خوب و کاربردی از میزان صداقت و پشتکار ما در مبارزه مدنی دموکراتیک است. اگر ما در کلام و یا حتی در عمل صرفن به مبارزه با دیکتاتوری برخیزیم ولی همچنان خود را برتر و شایسته تر از دیگران برای زندگی بدانیم، ‌آیا به راستی ما مشغول مبارزه با دیکتاتوری هستیم یا فریب خود؟! همین گونه است فردی که در عین منفعت طلبی خود در تخریب محیط زیست، در خیال خود یک آزادی خواه و معتقد به ارزش های بشر دوستانه است؛ هرگز چنین نیست.
کوتاه کلام آنکه مبارزه با جاه طلبی و منفعت طلبی های شخصی در تخریب محیط زیست عین مبارزه برای آزادی و رسیدن به برابری است و اثرات خوب خود را در جامعه به نمایش خواهد گذاشت و تمرینی خواهد بود برای احترام به حقوق خود و دیگران و یک زندگی برابر.
در همین راستا با خبر شدیم گروه «نوای بوم» -متشکل از عده ای از فعالیت جنبش سبز علاقه‌مند به محیط زیست- برنامه‌هایی را برای حفظ و مراقبت از محیط زیست در نوروز امسال پیشنهاد داده است که به جای خود کار نیک و ارزشمندی است. توصیه‌ها و پیشنهاد های گروه «نوای بوم» برای نوروز ۱۳۹۰ در بر گیرنده بخش های نمونه زیر است:
شعار برنامه: «هر شهروند یک مدافع محیط زیست»
هدف: جلب توجه نسبت به اهمیت حفط محیط زیست و منابع طبیعی
۱- صرفه جویی در مصرف آب و توجه به اهمیت آن در زندگی
۲- «ساعت زمین»؛ طرحی جهانی برای صرفه جویی در مصرف برق برای کاهش آلودگی هوا و گرم شدن زمین در روز ۶ فروردین. در این روز مردم در تمامی جهان در ساعت ۸:۳۰ شب در یک حرکت نمادین چراغ‌های خود را به مدت یک ساعت خاموش می کنند تا بر اهمیت کاهش مصرف انرژی و آلوده نکردن محیط زیست تاکید کرده باشند.
۳- پاکیزه نگاه داشتن و پاک کردن محیط زیست؛ دور نریختن پلاستیک و حتی آدامس و ته سیگار در فضای بیرون و جمع آوری آشغال های موجود در طبیعت در روز ۱۳ فروردین
۴- نخریدن ماهی قرمز برای سفره هفت سین برای حفظ اکوسیستم و جلوگیری از انتشار بیماری. باید دانست که ماهی قرمز در سفره باستانی هفت-سین نبوده است و گذاشتن ماهی قرمز بر سفره هفت-سین نه تنها بر هم زننده رسم باستانی سفره هفت-سین است که به علت تلف شدن تعدد انبوهی از این ماهیان در این فرایند لطمه ای بزرگ به اکوسیستم و محیط زیست است.
پیشنهادات برنامه نوروز سبز از گروه «نوای بوم» را از لینک‌های زیر هم می توانید به صورت کاملتر ببینید.
نوای بوم در اینترنت
ایمیل:  NavaayeBoom@gmail.com
در پایان توجه به این امر ضروری است که جنبش سبز در حدود دو سال فعالیت خود با دو نقطه ضعف اساسی مواجه بوده است؛ از سویی مبارزات این جنبش تا حد بسیار زیادی بر روی تجمعات خیابانی متمرکز بوده و از سوی دیگر، هرچند هزاران هزار نفر در این اعتراضات شرکت داشته اند٬ هماهنگی میان معترضین کم و ناکافی بوده است. توجه بیشتر به مطالبات انسانی دیگر مانند محیط زیستی سالم و همچنین حرکات جمعی کم‌هزینه‌ و بی‌هزینه‌ای مانند پیشنهادات گروه «نوای بوم» می‌تواند به برطرف شدن این نقاط ضعف نیز کمک کند. باشد که چنین حرکات ساده‌ای مقدمه‌ای باشد بر حرکات جمعی آینده در اعتراض به مسايل مهمی چون بی‌کفایتی حکومت در معضل آلودگی هوا و تخریب بی‌رویه محیط زیست توسط نهادهای حکومتی.
ما در گروه ۲۳ خرداد ضمن حمایت از پیشنهادات گروه نوای بوم٬ از همه دعوت می کنیم که ضمن بررسی و نقد چنین برنامه‌هایی٬ با تبلیغ و اطلاع‌رسانی بیشتر بر روی «حق استفاده از محیط زیستی سالم»٬ به مبارزه روزمره و دایمی برای یک زندگی بهتر کمک کنند.
یادی از شهید سبز و فعال محیط زیست؛ کیانوش آسا
در اینجا مناسب است یادی کنیم از یکی از شهیدان جنبش سبز که در انجام کارهای اجتماعی نیز فعال بوده است. شهید کیانوش آسا علاوه بر نوارندگی تنبور، در حمایت از محیط زیست و کوهنوری هم فعال بوده است. ویدیوی زیر گوشه ای از فعالیت های اجتماعی کیانوش است که به عنوان نمونه او را در توزیع نهال درخت در کرمانشاه نشان می دهد. همچنین وی عضو جبهه سبز استان کرمانشاه بود.
اینجا نیز عده ای از دانشجویان دانشگاه علم و صنعت، برای پاسداشت فعالیت های اجتماعی کیانوش آسا، در صعود به قله‌ی توچال یاد او را گرامی داشته اند.
گرامیداشت زنده‌یاد کیانوش آسا در صعود به قله توچال- ۲۹ اسفند ۱۳۸۹
با آرزویی سال نو و موفق برای همه آزادی خواهان
گروه ۲۳ خرداد
ادامه مطلب

شب‌نامه «برای یک زندگی بهتر» (شماره اول)

تگها ، |۱۳۸۹ اسفند ۱۹, پنجشنبه
بی‌شک٬ یکی از نقاط ضعف جنبش اعتراضی مردم٬ عدم تشکل‌‌یابی مناسب و کافی بوده است. تشکل یابی و گسترش جنبش به کانون های صنفی کارگران، معلمان،  زنان و ... آنچنان برای جنبش مهم و مفید است که سرکوبگران از آغاز تا به امروز از هیچ قانون شکنی در دستگیری و آزار و اذیت فعالین کانون صنفی و اتحادیه های کارگری ابایی نداشته اند.

تصویری از پخش تک برگی در شهر تهران

دانلود فرمت بروشور؛ مناسب برای پخش در کوچه و خیابان
دانلود فرمت ساده در قطع A4؛ 
مناسب برای مطالعه شخصی و پخش در میان دوستان و آشنایان معتمد

در همین راستا گروه ۲۳ خرداد برای هر چه بیشتر آشنا شدن جنبش با تاریخچه کانون های صنفی، اقدام به معرفی چهار نفر از فعالین کانون های صنفی کارگران (منصور اسانلو)، معلمان (رسول بداقی)، زنان (عالیه اقدام دوست) و دانشجویان (مجید توکلی) کرده است.
در این نوشته سابقه فعالیت چهار فعال فوق به صورت قابل چاپ و پخش در جامعه، در قالب نوشته ای در قطع A4، تهیه شده است تا هم یاد و تمجیدی باشد از پایمردی های فعالین فوق و هم آگاهی بخش جامعه آزادی خواه و دموکرات ایران در مبارزه مدنی خود باشد.
ما امیدواریم افراد علاقه مند با پرینت و پخش این نوشته تک برگی در جامعه ما را در گرامیداشت فعالین فوق و از آن مهمتر در هر چه بیشتر آشنا کردن جنبش به اهمیت تشکل یابی و گسترش جنبش به کانون های صنفی،‌یاری برسانند.
در ادامه تصویری ار پخش تک برگی در شهر و همچنین توضیحات لازم برای دانلود و پخش آن می آید.

تصویری از پخش تک برگی در شهر تهران
دانلود فرمت بروشور؛ مناسب برای پخش در کوچه و خیابان
دانلود فرمت ساده در اندازه A4 ؛ مناسب برای مطالعه شخصی و پخش در میان دوستان و آشنایان معتمد
۱- تک‌برگی «برای یک زندگی بهتر» در دو ویرایش A4 (فرمت ساده) و A5 (فرمت بروشور) درست شده است:
الف: ویرایش اصلی تک برگی که در طرح یک بروشور صفحه آرایی شده است، شامل دوبخش زیر است:
بخش رویی: این بخش که پوشش امنیتی تک برگی محسوب می شود، نوشته‌ای درباره چگونگی مواجه با مشکلات جنسی زوجین است. هدف ابتدایی و اصلی از درج این بخش تک‌برگی این است که اگر بر اثر اتفاق در همان زمان پخش٬ فردی متوجه پخش تک‌برگی شود٬ در وهله اول چشمش به این قسمت تک‌برگی -و نه بخش اصلی و سیاسی آن- بیفتد و این مساله دست کم برای زمانی کوتاه این فرصت را در اختیار فرد پخش‌کننده قرار دهد که از محل دور شود. علاوه بر این٬ سعی کرده‌ایم که برای بخش «رویی» تک‌برگی مطلبی را انتخاب کنیم که برای طیف هر چه وسیعتری از مخاطبان جذابیت داشته باشد و تک‌برگی با بی‌اعتنایی مواجه نشود.
بخش پشتی: این بخش تک‌برگی که قسمت اصلی تک‌برگی است، به معرفی چهار زندانی نامبرده در ابتدای نوشته اختصاص دارد.
ب: ویرایش کوتاه شده تک برگی که در اندازه A4 و با حروف درشت‌تر صفحه آرایی شده است:
این ویرایش که بخش «رویی» ویرایش قبلی از آن حذف شده است،‌ بیشتر به هدف توزیع در میان آشنایان قابل‌اعتماد درست شده است.
۲- چگونگی پرینت گرفتن ویرایش اصلی تک برگی که در طرح یک بروشور صفحه آرایی شده است و شیوه تا زدن آن:

پرینت گرفتن: ویرایش اصلی تک برگی که در طرح یک بروشور صفحه آرایی شده است، در None ارایه شده است. بعد از باز کردن فایل های pdf ‌تک برگی، تنظیم پرینتر خود را روی None قرار دهید و فایل تک برگی را در دو روی صفحه A4 پرینت بگیرید.
تا زدن: کاغذ A4 ی که به صورت دو رو پرینت گرفته شده، دارای یک خط هاشور خورده افقی و دو خط هاشور خورده عمودی در هر صفحه است. این خطوط هاشور خورده راهنمای شما برای تا زدن تک برگی خواهند بود. برای این کار ابتدا از روی خط هاشور خورده افقی صفحه کاغذ را به گونه ای تا بزنید که ستون های شماره ۱، ۲ و ۳ روبروی شما قرار بگیرند.

در گام بعد، از روی خطوط هاشورخورده عمودی، کاغذ تا شده مرحله قبل را به گونه ای تا بزنید که یک سوی بروشور تا خورده نهایی ستون شماره ۱ و یک سوی دیگر آن ستون شماره ۴ قرار بگیرد (ستون شماره ۴ پشت ستون ۳ در تصویر زیر خواهد بود).

به این ترتیب مطابق تصویر بالا بخش رویی تک برگی که برای پوشش امنیتی و همین طور تبلیغی آن درست شده است،‌ اولین صفحه ای خواهد بود که توجه خواننده را به خود جلب خواهد کرد.
امیدواریم این تک‌برگی بتواند در تبلیغ فعالیتها و تشکلهای مدنی و همچنین توجه بیشتر به وضعیت زندانیان مفید واقع شود.


ادامه مطلب

فردا ساعت ۴ تا ۵ عصر٬ میدان امام حسین تا میدان آزادی!

تگها ، ، |۱۳۸۹ اسفند ۱۶, دوشنبه
بدون شک٬ از حیث برگزاری تجمعات جنبش سبز تجارب موفق و ناموفق بسیار و ارزشمندی به دست آورده است. همانطور که شاهد بودیم دو عامل اجماع عمومی و نیروهای تاثیرگذارتر و شناخته‌شده جنبش برنامه‌ریزی این تجمعات نقش اساسی را دارد. برای مثال تجمعات هفته اول بعد از انتخابات تنها با اطلاع‌رسانی شفاهی معترضین میسر شد و تجمع حماسی ۲۵ بهمن با دعوت میرحسین موسوی و مهدی کروبی.
فردا سه‌شنبه نیز قرار است در ادامه برنامه سه‌شنبه‌های اعتراض و همچنین به مناسبت روز جهانی زن٬ تجمعی برگزار شود. طبق روالی که به خصوص بعد از ۲۵ بهمن شاهد بودیم و همچنین با درس گرفتن از اعلام مسیر اشتباه اول اسفند (خیابان ولیعصر) اجماع عمومی بر این بوده که همان مسیر امام حسین آزادی برای تجمع انتخاب شود. علاوه بر این در نوشته ۱۵ اسفند ابراهیم نبوی که به نوعی بازگو‌کننده بخشی از نیروهای تصمیم‌گیرنده جنبش است٬ به همین مسیر امام حسین-آزادی اشاره شده است[1]. ساعت تجمع نیز گاهی ۵ و گاهی ۴ اعلام شده است که ساعت ۴ ظاهرا مقبولتر واقع شده است. تراکتهایی [2] نیز برای دعوت مردم به این مسیر پخش شده است.
در این میان اما شنبه به ناگاه شاهد این بودیم که صفحه فیسبوک ۲۵ بهمن دو مسیر کاملا جدید و در واقع عجیب برای تجمع سه‌شنبه اعلام کرده است[3]. در این رابطه چند نکته حائز توجه است:
۱- نخست آنکه صفحه فیسبوکی ۲۵ بهمن همانطور که از اسمش مشخص است٬ تنها برای تشویق و تبلیغ تجمع ۲۵ بهمن ایجاد شد و پیوستن سبزها به این صفحه نیز تنها برای همین بوده است. حال مشخص نیست این صفحه که هویت گردانندگانش مشخص نیست٬ بر چه اساسی حق انتخاب مسیر برای تجمع سبزها را برای خود قائل شده است!
۲- همین صفحه پیشتر و برای اول اسفند نیز مسیرهایی تعیین کرده بود[4]٬ مسیرهایی که مهمترین کارکردش چندشقه و پراکنده کردن سبزها بود٬ کارکردی که مسیرهای جدید این صفحه برای ۲۵ بهمن نیز دارد. حال سوال این است که صفحه فیسبوکی ۲۵ بهمن پیش از انتخاب مسیرهای جدید٬ چرا هیچ نقدی از انتخاب قبلی‌اش نمی‌کند و چرا نمی‌گوید حق انتخاب مسیر را از کجا کسب کرده است؟
۳- مسیرهای انتخاب‌شده این صفحه آن‌قدر٬ عجیب است که بحث و گفتگو را درباره آن غیرضروری میکند. تنها به چند نمونه از اشکالات اساسی این صفحه اشاره‌ای میکنیم:
الف) صفحه ۲۵ بهمن برای توجیه انتخاب میدان مادر (محسنی) قرار گرفتن مجسمه نرگس عاشقان ساخته خانم رهنورد در این میدان اشاره کرده است٬ اما ارتباط برقرار کردن بین انتخاب میدان مادر برای تجمع و قرار گرفتن مجسمه‌ای در آنجا٬ از پوچ هم پوچ‌تر است.
ب) این صفحه به این اشاره کرده که انتخاب مسیر با مشورت با مادران پارک لاله (عزادار) صورت گرفته است. اما این بیشتر به سوءاستفاده از اعتبار و نام این مادران شبیه است تا مشورت٬ چرا که مادران عزادار خود هیچ ادعایی در تعیین مسیر برای تجمع سبزها نداشتد. این مادران تنها اعلام کرده‌اند که فردا ساعت ۴ در پارک لاله میعادگاه همیشگی‌شان جمع خواهند شد[5]. با توجه به نزدیکی میدان انقلاب یکی از کانونهای اصلی تجمعات مسیر امام حسین-آزادی به پارک لاله٬ سبزهایی که علاقه‌مند به همراهی با مادران عزیز باشند٬ خیلی ساده و تنها با چند دقیقه پیاده‌روی می‌توانند خود را به محل موردنظر برسانند.
۴- ما پیگیری رفتار عجیب صفحه فیسبوک ۲۵ بهمن را به بعد موکول میکنیم٬ تنها اینجا از تمام معترضین سبز میخواهیم که فردا بین ساعتهای ۴ و ۵ در همان مسیر همیشگی امام حسین-آزادی حضور داشته باشند٬ مسیری که به خلق حماسه‌هایی چون ۲۵ خرداد٬ روز عاشورا و ۲۵ بهمن یاری رسانده است!

فردا عصر٬ امام حسین تا آزادی!
زنده‌باد روز جهانی زن!
زنده‌باد جنبش سبز!
این روز بر همه زنان ایران و جهان مبارک باد


[1]به دعوت شورای هماهنگی سبزها، سه شنبه برای حمایت از موسوی و کروبی در مسیر امام حسین تا آزادی مردم راهپیمایی می کنند.
http://www.rahesabz.net/story/33751/
[2]
http://img822.imageshack.us/img822/6955/11269989.jpg
http://img683.imageshack.us/img683/3055/45273104.jpg
[3]
http://www.facebook.com/note.php?note_id=133323106737694
[4]
http://www.facebook.com/25bahman/posts/143268419071491
[5]
http://www.madaraneparklale.com/2011/03/17.html
ادامه مطلب

پخش ۹۰ نسخه تراکت تجمع سه‌شنبه روز جهانی زن در جنوب تهران

تگها ، |۱۳۸۹ اسفند ۱۵, یکشنبه

به همت یکی از دوستان٬ در چندین ایستگاه اتوبوس در مناطق جنوبی تهران٬ ۹۰ نسخه از تراکت دعوت به تجمع سه‌شنبه روز جهانی زن پخش شد. با توجه به منطقه پخش٬ در متن تراکت علاوه بر خواسته برابری زن و مرد و اعتراض به خفقان٬ به معضلات اقتصادی هم اشاره شده است.

متن تراکت چنین است:
در اعتراض به سرکوب و خفقان و زندان
در اعتراض به فقر و گرانی و بیکاری
و
 در اعتراض به تبعیض علیه زنان
و برای برابری زن و مرد
سه‌شنبه ۱۷ اسفند٬ مصادف با ۸ مارس -روز جهانی زن
ساعت ۵ عصر٬ از امام حسین تا آزادی
ما همراهان جنبش سبز
به خیابانها خواهیم آمد.
ادامه مطلب